yeni bir dil oluşturmak gibi bir şey oluştu böylece ... Brecht’in bilinç düzeyine çekmek istediği düşünceyi yanılsama içinde eritip yeniden farkedilir hale getirmek; seyirci için gerçeği farklı açıdan yeniden görünür kılmak... İdam sehpası soyutlamasının sahne üzerinde yaratacağı uzaklığı kullanmak ama idam edilen kişinin gerçeğini alabildiğince duyumsatmak.. Böylesi, günümüzün grotesk dünyası için tam da yaşanır bir gerçek değil midir! Plastik soyutlamayı kullanırken bu soyutlama içine düşen hiç bir duygudan, hiç bir yanılsamadan uzak durulması düşünülmedi. Öyle ki seyirci ile oyun arasında kurulacak olan koşulsuz bağ benim için tiyatrodaki ‘etki’ zincirinin en güçlü halkası. Tiyatroda olmazsa olmaz diye düşündüğüm ‘etki’yi yeni bir bilinçliliğin üretimini oluşturmak için kullanmaktan yanayım. ‘Kafkas Tebeşir Dairesi’ danslara-zaman zaman- katılan Kafkas motifleriyle bu yörenin gerçeği adına yeniden üretilmiş bir gerçekliktir. Dans ve müzik plastik soyutlamanın somut ve kalıcı etkisini bizzat yaratabilmek için oyun diline böylesi etkin katılmıştır. Oyundan geriye kalacak olan bir Çin meselinden yola çıkılarak yaratılmış halk hikayesi değildir. Asıl önemli olan, savaşın ortasında bile tüm kuşatılmışlıklara rağmen kaybettirilmeye çalışılan insani değerlere tutunabilme gerekliliğidir. Bu nedenledir ki zorlu yaşam koşullarının, zorlu iklimlerin oyunudur ‘Kafkas Tebeşir Dairesi’... Belki de kendisine en çok yakışan yerde seyirciyle buluşacaktır.